Am 28. November 2024 debattierte die Oxford Union die Resolution: „Dieses Haus ist der Überzeugung, dass Israel ein Apartheidstaat ist, der für Völkermord verantwortlich ist.“ Die Resolution wurde mit überwältigender Mehrheit angenommen – 278 zu 59 Stimmen. Unter den Redner*innen, die sie unterstützten, war die palästinensische Schriftstellerin, Dichterin und Aktivistin Susan Abulhawa, Gründerin von Playgrounds for Palestine und Geschäftsführerin des Palestine Writes Literary Festival.

Im Folgenden lesen Sie den übersetzten Text ihrer Rede vor der Oxford Union. Quelle: https://massreview.org/node/12193/

Chaim Weizmann, ein russischer Jude, sagte 1921 auf dem Weltzionistenkongress über die Frage, was mit den indigenen Bewohnern des Landes geschehen solle, die Palästinenser seien „wie die Felsen von Judäa – Hindernisse, die auf einem schwierigen Weg aus dem Weg geräumt werden müssten.“

David Gruen, ein polnischer Jude, der seinen Namen in David Ben Gurion änderte, um regional zu klingen, erklärte: „Wir müssen Araber vertreiben und ihre Plätze einnehmen.“

Solche Gespräche führten die frühen Zionisten zu Tausenden, während sie die gewaltsame Kolonisierung Palästinas und die Vernichtung seines Volkes planten und umsetzten.

Sie waren nur teilweise „erfolgreich“: 80 % der Palästinenser wurden ermordet oder vertrieben, 20 % blieben – ein dauerhaftes Hindernis für ihre kolonialen Fantasien. Seit der vollständigen Besetzung 1967 ist unsere bloße Existenz für sie ein Problem, über das sie öffentlich diskutieren – in Politik, Wissenschaft, Gesellschaft und Kultur. Immer wieder ging es um die „Bedrohung“ durch unsere Geburtenrate und unsere Kinder, die sie als „demografische Gefahr“ bezeichnen.

Der israelische Historiker Benny Morris sagte einmal, er bedaure, dass Ben Gurion „die Arbeit nicht beendet“ habe – dann gäbe es heute kein „Arab-Problem“.
Benjamin Netanyahu, ein polnischer Jude mit dem Geburtsnamen Benjamin Mileikowsky, bedauerte, 1989 während des Tian’anmen-Aufstands nicht große Teile der palästinensischen Bevölkerung vertrieben zu haben, „während die Welt auf China schaute“.

Yitzhak Rubitzov, ein ukrainischer Jude, der sich Yitzhak Rabin nannte, ordnete in den 1980er- und 1990er-Jahren die „Knochenbrecher-Politik“ an, die Generationen von Palästinensern verkrüppelte – und dennoch scheiterte, uns zum Gehen zu zwingen.

Frustriert über unsere Widerstandskraft, kam nach der Entdeckung eines riesigen Erdgasfelds vor der Küste Gazas – im Wert von Billionen – ein neuer Diskurs auf. 2004 sagte Oberst Efraim Eitan: „Wir müssen sie alle töten.“
2018 forderte der israelische Politikberater Aaron Sofer: „Wir müssen töten und töten und töten. Den ganzen Tag, jeden Tag.“

Ich habe in Gaza einen Jungen gesehen, höchstens neun Jahre alt, dem Hände und Teile des Gesichts fehlten – von einer mit Sprengstoff präparierten Konservendose, die Soldaten für hungernde Kinder zurückließen. Es gab auch vergiftete Lebensmittel in Shujaiyya. In den 1980er- und 1990er-Jahren legte die israelische Armee Sprengfallen in Form von Spielzeug in Südlibanon – sie explodierten, wenn Kinder sie aufhoben.

Sie erwarten, dass ihr all das als „Selbstverteidigung“ betrachtet. Sie wollen, dass ihr den Holocaust Europas beschwört, „Antisemitismus“ ruft und dann glaubt, dass das gezielte Töten von Kindern, das Bombardieren ganzer Wohnviertel und das Auslöschen ganzer Blutlinien legitim ist.

Sie wollen, dass ihr denkt, ein ausgehungerter Mann mit nur noch einem funktionsfähigen Arm, der weiterkämpft, handle aus „barbarischem Hass“ – nicht aus der unbezwingbaren Sehnsucht, sein Volk frei in seiner Heimat zu sehen.

Es geht hier nicht um die Frage, ob Israel Apartheid oder ein Völkermordstaat ist. Es geht um den Wert palästinensischen Lebens – um den Wert unserer Schulen, Bücher, Kunst, unserer Häuser, unserer Träume, unserer Menschlichkeit und unseres Rechts auf Selbstbestimmung.

Denn wenn die Rollen vertauscht wären –
wenn Palästinenser 300.000 Juden in einem Jahr getötet, ihre Häuser geraubt, ihre Kinder verhungern lassen, ihre Städte dem Erdboden gleichgemacht hätten –
wenn wir jüdische Babys in NICUs hätten sterben lassen, ihre Friedhöfe zerstört, ihre Ärzte und Patienten vergewaltigt, ihre Kinder mit Sprengfallen getötet –
dann gäbe es keine Debatte, ob das Terrorismus oder Völkermord ist.

Und doch sitzen hier heute zwei Palästinenser – ich und Mohammad el-Kurd – um mit Menschen zu „debattieren“, die glauben, unsere Optionen seien: das Land verlassen, uns unterwerfen oder leise sterben.

Ich bin nicht hier, um irgendwen zu überzeugen. Ich bin hier für die Geschichte – für Generationen, die noch kommen – um Zeugnis abzulegen in dieser Zeit, in der die Teppichbombardierung wehrloser indigener Gesellschaften als legitim gilt.
Ich bin hier für meine Großmütter, die als mittellose Flüchtlinge starben, während Fremde in ihren gestohlenen Häusern lebten.

Und ich spreche direkt zu den Zionisten:
Wir nahmen euch auf, als euch eure Länder töten wollten und alle anderen euch abwiesen. Wir teilten unser Land, unser Brot, unsere Kleidung.
Und als die Zeit reif war, habt ihr uns vertrieben, getötet, ausgeraubt und verbrannt.

Egal, was ihr euch erzählt – ihr werdet nie zu diesem Land gehören.
Ihr werdet nie die Heiligkeit der Olivenbäume verstehen, die ihr seit Jahrzehnten fällt und verbrennt, nur um uns zu verletzen.
Ihr werdet nie den Wert der heiligen Stätten kennen, die ihr zerstört – ob in Baalbek, Battir oder alten Friedhöfen wie Maamanillah in Jerusalem.
Die Mythen, die Folklore, die Sprache unserer Kleidung – jede Stickerei, jedes Muster erzählt Geschichten unserer Landschaft – werden euch immer fremd bleiben.

Was eure Makler als „alten arabischen Charme“ verkaufen, sind die Steine, die unsere Vorfahren setzten. Die alten Bilder und Gemälde werden euch niemals enthalten.
Ihr könnt Namen ändern, unsere Speisen aneignen, aber ihr werdet immer den Schmerz dieser Fälschung spüren.

Ihr werdet uns nicht auslöschen. Wir sind nicht die „Felsen“, die ihr räumen könnt. Wir sind der Boden, die Flüsse, die Bäume, die Geschichten – genährt von unseren Körpern seit Jahrtausenden.
Unsere DNA trägt Canaaniter, Hebräer, Philister, Phönizier – und all die, die kamen, gingen, blieben.

Eines Tages wird eure Straflosigkeit enden.
Palästina wird frei sein – multireligiös, multiethnisch, pluralistisch.
Und ihr werdet gehen – oder lernen, als Gleiche mit anderen zu leben.